Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

Жительница Энергодара, вышившая рушник по публикациям газеты «МИГ», обещает вернуть Украине Крым

За основу сюжета мастерица, которая десять лет преподавала вышивку в одной из энергодарских школ, взяла несколько миговских материалов, связанных с самым, пожалуй, мистическим городом Запорожской области - Васильевкой.
Условно рушник [работа над ним продолжается] называется так же, как и одна из публикаций «МИГа» – «Васильевка мистическая». Речь в ней шла о том, что основатель Васильевки генерал Василий Попов мог входить в тайный масонский орден, а внук его, тоже генерал, построил знаменитый васильевский замок с учетом всех масонских традиций, не забыв об обустройстве сверхсекретного помещения, обнаруженного [при проведении радарной разведки] недавно под землей – в том месте, где как раз и находился замок. Впрочем, подробнее об этом расскажет сама вышивальщица – Татьяна Кобзарь:
– Публикация миговская, – объясняет Татьяна Ивановна, учившаяся технике вышивки у известной запорожской мастерицы Валентины Харловой, – меня поразила. И я предложила дочери, с которой мы и работаем над рушниками: а давай-ка займемся мистической Васильевкой. Ну и занялись!
Дочь Татьяны Ивановны Любовь для живописного рушника сделала рисунок, а уже непосредственно вышивкой в течение трех месяцев занималась сама Татьяна Ивановна.
Что изображено на рушнике? Замковая башня-обсерватория [она по сию пору сохранилась и известна каждому, кто бывал на территории историко-архитектурного музея-заповедника «Усадьба генерала Попова»], изящная обзорная башенка [тоже сохранилась], сам замок [взорванный фашистами, которые, похоже, пытались разгадать тайну замка] и так называемая кремлевская стена [она видна из окна пробегающего поблизости от заповедника поезда]. Даже потайное помещение Татьяна Ивановна вышила. Нашлось место на рушнике и для находящегося на берегу Каховского моря камня с тайными масонскими [как предполагается] символами. Открывается рушник [если сравнивать его с книгой]... мальтийским крестом – символом масонства. Все, до деталей, учла мастерица. Это я говорю как автор публикации о мистической Васильевки. Мне Татьяна Ивановна и предложила, пригласив в гости, оценить свою работу.
Я был в восторге.
И от «Васильевки мистической», и от рушника «Молочная река» – он тоже имеется в преогромной коллекции работ энергодарской вышивальщицы. А рушник «Скифское золото» меня просто ослепил. Правда-правда. Величием, что ли. Точнее, великолепием своим – величественной красотой, если переложить слово «великолепный» на современный лад. Я буквально не мог от рушника отвести взгляд. Такой притягательно-магической силой он обладает.
...Говорят, процесс вышивки напрямую связан с мистикой, магией. Или волшебством. Татьяна Ивановна тоже с этим согласна. И рассказала напоследок такую историю. Однажды, десять лет назад – весной 2004 года, она вышила несколько рушников, выполнив их в помаранчевых тонах. Напомнить, что произошло осенью того года?
– Получается, – в шутку рассуждаю я, – вы своими рушниками Помаранчевую революцию спровоцировали?
– Получается так! – поддерживает мою шутку вышивальщица. И добавляет: – А не так давно организовала выставку наших с дочерью рушников, посвященных всем регионам Украины. И надо же было такому случиться: крымского рушника на выставке не оказалось! Дома забыла его. И где теперь наш Крым?
– Ну так возвращайте его! Сможете?
– Я постараюсь! – серьезно произносит Татьяна Ивановна.

Рушник
Татьяна Кобзарь демонстрирует рушник "Васильевка мистическая"

Рушник Молочная река
Рушник "Молочная река"

Рушник Золото скифов
Рушник "Скифское золото"

Рушник Крым
Рушник "Крым"

И еще несколько работ Татьяны Кобзарь:

Рушник Виноградная лоза
Рушник "Виноградная лоза"

Рушник Памяти Чернобыля
Рушник "Памяти Чернобыля"
Фото Сергея ТОМКО

Идол над степью

Неподалеку от села Конские Раздоры, что в Пологовском районе Запорожской области, находится скала, поднявшись на которую человек ощущает не усталость, а… прилив сил. Подобные уникальные места в народе издавна так и называют: места силы.

У скалы этой мы с вами обязательно побываем, но чуть позже. Для начала я расскажу о том, что произошло в окрестностях Конских Раздоров сорок два года назад. А произошло вот что. Летом 1969 года за самой дальней сельской околицей решили создать искусственное водохранилище. Для чего? А для орошения полей. Полей просторных, окинуть которые под силу только взгляду степного орла – с высоты его неспешного орлиного полета.
По воспоминаниям жителя Конских Раздоров Виктора Кириченко, хорошо помнящего то строительство, для сооружения дамбы, которая бы сдерживала водохранилище от разлива, работягам понадобилась глина. Брать ее решили на склоне одной из ближайших балок. Решили и взялись за дело. А когда сняли верхний слой рыхлой земли, не пригодной для использования, и дошли, наконец, до глины, обомлели: балка оказалась древним захоронением, о котором, естес­твенно, никто не знал. Как припоминает Виктор Иванович, для обследования захоронения приезжали серьезные специалисты. От них сельчане и узнали, что погребенный на склоне балки люд в здешних местах обитал во времена, отдаленные от начала нашей эры на три с половиной-пять тысяч лет. Во какая древность!
– Кроме погребения, – добавляет Виктор Иванович, – в том же районе под землей находится и древнее городище. Причем немалых размеров. Постоянно там кто-нибудь что-то находит. То наконечник, то обломок посудины. Ну а самые главные археологи там знаете кто? Кроты! Я недавно проверил, что они на поверхность достали и удивился находкам. Обломки лепнины, кусочки керамики кроты извлекли из-под земли. На некоторых обломках даже рисунки различить можно, что подтверждает их искусственное происхождение.

Самая же удивительная находка, сделанная неподалеку от сохранившегося до наших дней, но давно не используемого по назначению водохранилища, – это идол, выбитый на вершине одной из многочисленных скал, окружающих водохранилище. Идол этот и над древним, скрытым под землей городищем возвышается, и над степью, поражающей в эти летние дни обилием красок и дурманящей сознание ароматами трав.
Непосредственно к скале с идолом подъехать невозможно. Скала находится на противоположной стороне балки, по дну которой некогда журчала речушка – сейчас там болотинка. Наверное, подумал я, и давние обитатели этих мест не раз добирались до своего каменного божества, чтобы поклониться ему или попросить защиты. И балку им нужно было пересечь, и через речушку перебрести, и на скалу подняться. Над степью возвыситься чтобы.
– Вот здесь, – показывает наш провожатый на несколько бесформенных камней, – в шестидесятые годы каменное кресло находилось. Для исполнения какого-то обряда, видимо, оно использовалось. А вон там, – показывает рукой вперед Виктор Иванович, – стела когда-то возвышалась. Сейчас она разбита на три части. Для чего она служила, никто ответить не может. Как и объяснить, что за божество выбито на вершине скалы, под которой, между прочим, имеется пустота. То ли естественного происхождения, то ли искусственного.
Еще Виктор Иванович рассказал, что свойство скалы заряжать человека положительной энергетикой, давно известно местным жителям. Всегда, например, на скале пастухи останавливались на отдых. Да и случайно забредший на нее путник, почувствовав прилив сил, не сразу покинет каменистую вершину, возвышающуюся над степью. По словам Виктора Ивановича, знающие люди [методом биолокации] проверяли скалу с идолом. И подтвердили: она действительно обладает повышенной положительной энергетикой.
Значит, это – то самое место силы, о каких в народе рассказывают с давних давен.
Владимир ШАК
[Газета "МИГ", Запорожье]

Идол над степью-4
Остатки каменной стелы

32897762
Степь вокруг каменной вершины

Идол над степью-2
Выше - только орлы

Идол над степью
Каменный идол - справа, на самой нижней части скалы

Фото Сергея ТОМКО

На бывшей немецкой линии обороны "Вотан" экстрасенсы ищут расстрелянный женский штрафбат

Все началось с легенды
На протяжении многих послевоенных лет в селах Токмакского района [это центр запорожской области], примыкающих к Пришибским высотам, где в войну проходила глубокоэшелонированная немецкая линия обороны «Вотан», как говорится, из уст в уста передавалась легенда о том, что 23 октября 1943 года, перед тем как оставить свою линию обороны, фашисты расстреляли 318 девушек из плененного накануне женского штрафбата. Проверить легенду решил председатель СПК «Мирный» [бывший колхоз «Мир»] Николай Савченко, помогать которому взялись поисковики из ассоциации поисковых отрядов Запорожской области [председатель Владимир Смердов].
Запрашивали данные из архивов, опрашивали местное население. И отыскали-таки очевидцев! Из их рассказов вырисовалась следующая картина. Часть бойцов, погибших при штурме Пришибских высот, осенью 43-го сложили в яму, накрыв тела плащ-палатками. В яме той оказались и женщины.
А весной 1944-го поступило указание из военкомата: женщин отобрать и перенести в немецкий блиндаж, где уже находились тела погибших бойцов-мужчин. Получилось смешанное захоронение, о котором забыли, скажем так, на многие годы. Мало того, в середине 70-х на месте немецкого блиндажа появился искусственный водоем системы местного орошения. Размер водоема – 70 на 100 метров, ширина его вала – 20 метров, высота вала – пять метров.
Этот вал и начали однажды копать поисковики.
Почему именно его? А бердянский экстрасенс, которую на Пришибские высоты пригласил Николай Савченко, указала на него как на место возможного захоронения воинов-женщин. Экстрасенса при этом, по словам Николая Владимировича, трясло, как от лихорадки. Настолько на нее подействовала тамошняя энергетика.

На блиндаж наткнулись случайно
Больше недели работали поисковики. По военным картам им, кстати, удалось определить, где в войну находился немецкий окоп, который и должен был привести к блиндажу. Но не привел.
Окоп завершился некопанной землей – тупиком. Это потом поисковики разобрались: для того, чтобы пули не попадали в блиндаж, окоп от него немцы отделяли земляной перемычкой.
А тогда, не найдя ничего, поисковики стали собираться домой. С высот также уехал весьма производительный корейский экскаватор. Но Николай Савченко не унимался: предложил еще пару дней поработать, выделив из своего сельхозкооператива старенький экскаватор. В один из дней за не копаной землей проявилась дверь блиндажа. Вскрыв блиндаж экскаватором, поисковики подняли из него останки 92-х бойцов.

Через районную прокуратуру пригласили судмедэкспертов из Запорожья, те выдали заключение [соответствующий акт имеется]: в блиндаже захоронены 45 мужчин и 32 женщины. Останки остальных погибших распознать не удалось: у них были повреждены черепа и разбиты тазовые кости, на что и обращали внимание эксперты, разбираясь с половой принадлежностью погребенных.
Теперь оставалось отыскать основное женское захоронение, чтобы окончательно разобраться: перебрасывался ли на Пришибские высоты в войну женский штрафбат.
Как удалось установить настойчивому председателю сельхозкооператива, не менее 250-ти женщин захоронено было в траншее, которая находилась, по уверению очевидцев, «за дорогой», проходившей по высотам [в районе села Чапаевка].
– Просмотрев спутниковую съемку, – объясняет Николай Савченко, – мы нашли ту дорогу. А вот траншею из космоса разглядеть не удалось. Тыкаемся, тыкаемся, а попасть на нее никак не можем.

Поездка в Киев
А потом Николай Владимирович увидел по телевизору передачу, в ходе которой группа киевских экстрасенсов отвечала на различные заковыристые вопросы дозвонившихся до них в студию людей. Решил тоже позвонить. Пока его переключали с одного оператора на другого и пока он, наконец, вышел на нужного человека, сумма телефонных переговоров достигла 400(!) гривен. "Надо приехать к нам в Киев”, – был итог телефонного общения.
В столицу председатель сельхозкооператива отправился с председателем ассоциации поисковых отрядов Запорожской области Владимиром Смердовым.
Встретили гостей прямо на вокзале. Но прежде чем отправиться непосредственно к экстрасенсу, предложили купить кое-чего «к чаю». Покупка обошлась в семьсот с лишним гривен. Да за последующую работу с провидицей [дамой по имени Галина Николаевна] пришлось выложить еще четыре тысячи гривен.
– В Киев мы привезли спутниковые снимки местности, попросив по ним указать возможное место захоронения женского штрафбата, – рассказывает собеседник. – Экстрасенс работала с ними, в общем-то, тщательно, несколько раз, правда, уходив надолго от нас – очищаться, как она говорила. И, в конце концов, указала на определенное место: здесь, мол, чувствую, мощную отрицательную энергетику. И мы ей поверили. Нас подкупило то, что ясновидящая точно указала два места с положительной энергетикой: сельское кладбище и воинский мемориал, оборудованный возле села Чапаевка. Тут, сказала, похоронены люди с соблюдением обряда. Их души успокоены. А на третьем, выбранном ею месте, души якобы мечутся, не обретя успокоения.
И на Пришибских высотах вновь закипела работа. Невероятное количество земли перевернули поисковики на указанном киевским экстрасенсом месте. Увы, безрезультатно. Женский штрафбат не раскрыл своей тайны.
– Будете и дальше его искать? – поинтересовался я у Николая Владимировича.
– Мы ж такие люди, – ответил он уверенно, – которые не останавливаются.

В тему
О том, что на Пришибских высотах происходило в 2006 году, я рассказал своим читателям в материале, который назывался так:
"Останки девушек из ОШР обнаружены под Молочанском, где осенью 1943 года части Красной Армии прорывали немецкую линию обороны «Вотан»"
Вот этот материал:
"Право слово: не знать бы нам никогда, что скрывается за хитрой аббревиатурой ОШР! Но тогда из-за незнания нашего не открылась бы еще одна грань правды о страшной войне, вошедшей в учебники по истории под названием «Великая Отечественная». Итак - ОШР: отдельная штрафная рота.

Но при чем тут девушки? - удивится читатель. А вот при чем.
Нынешней осенью под Молочанском, а конкретно – на т.н. Чапаевских высотах [они возле села Чапаевка находятся], которые сегодня принадлежат сельхозкооперативу «Мирное», поисковый отряд обнаружил в бывшем немецком блиндаже воинское захоронение, относящееся к осени 43-го года. Из него извлечены останки 89-ти бойцов, штурмовавших 63 года назад Чапаевские высоты, являвшиеся частью немецкой линии обороны «Вотан».
Что сразу бросилось в глаза поисковикам? Наличие в захоронении явно не мужских скелетов. И вскоре побывавшие в Чапаевке специалисты-судмедэксперты сделали заключение: в блиндаже были погребены, как минимум, 32 женщины.
Так, может быть, это расстрелянные фашистами жительницы окрестных сел?
- Нет! - не согласился председатель координационного совета ассоциации поисковых отрядов Запорожской области Владимир Смердов. - Во-первых, среди найденных останков не обнаружено, скажем так, гражданских вещей. Найдены только патроны и пуговицы с гимнастерок. Если не считать двух женских гребешков, на одном из которых прочитывается имя Тася, а на втором значатся инициалы Н.Е.А. Во-вторых, еще в прошлом году, когда мы тоже обнаружили на Чапаевских высотах массовое воинское захоронение - сугубо мужское, правда, нам из Российского института военной истории поступила любопытная информация: вполне возможно, что в составе 2-й гвардейской армии, части которой штурмовали линию обороны «Вотан» и, в частности, - Чапаевские высоты, имелась женская штрафная рота. А в подтверждение того, что такие формирования существовали в войну, историки предъявили найденный ими приказ о расформировании женских штрафных частей, датированный августом 43-го. Предположим, до Чапаевки он не дошел вовремя - ситуация-то какая серьезная на фронте была!
И это так: немцы основательно готовились к обороне. Укрепившись на доминирующих высотах на правом берегу реки Молочной, они даже сады вырубили на своей стороне, обеспечив таким образом просматриваемость, если можно так выразиться, местности не менее чем на десять километров.
По воспоминаниям старожилов, после особенно ожесточенных боев вода в Молочной становилась красного цвета - от крови солдатской. А еще, как мне поведал командир токмакского поискового клуба «Обелиск» Виктор Жабский, также принимавший участие в раскопках, кто-то из местного люда припомнил, что осенью 43-го в Чапаевке действительно неожиданно появились девушки-военные – их привезли на шести грузовиках.

По одной из версий, девушки были взяты в плен немцами и расстреляны. По другой - в атаку они все же пошли... И приняли свой последний бой на Чапаевских высотах.
Косвенным подтверждением присутствия штрафничек под Молочанском поисковики считают послевоенное, 49-го года, распоряжение властей перезахоронить погибших девушек - отдельно от мужчин-красноармейцев: нечего, мол, делать мертвым вражинам [кто-то пустил слух, что красноармейки побывали в плену] среди честных покойников. И распоряжение это было выполнено. Но не до конца! Именно найденный нынче немецкий блиндаж оказался нетронутым.
Уже в более близкие к нам времена на его месте обустроили... мелиоративный бассейн. Под трехметровым валом бассейна [еще на двухметровой глубине] и находился блиндаж с останками 89-ти участников штурма Чапаевских высот. Создается такое впечатление, что могилу эту братскую (и сестринскую) кто-то очень желал упрятать - понадежнее, поглубже. И упрятал бы, наверное, на веки вечные, если бы СПК «Мирное» возглавлял равнодушный, черствый человек, а не Николай Владимирович Савченко. Ведь это во многом благодаря ему осенью 2005-го года с воинскими почестями были перезахоронены [из наспех вырытых в войну могил] на специально оборудованное под Чапаевкой мемориальное кладбище останки 472-х бойцов. И Николай Владимирович по-прежнему живет заботами поисковиков.
Самым главным и, увы, - уже единственным свидетелем кровавых событий под Молочанском является 78-летняя Нина Алексеевна Пилипенко. Пятнадцатилетней девчонкой ее, как и других чапаевцев, немцы при отступлении увели с собой - в качестве живого щита. Это когда части Красной Армии взломали-таки линию обороны «Вотан» - в честь бога войны германских племен названную. По воспоминаниям Нины Алексеевны, дошли сельчане аж до Лепетихи, что в Херсонской области. А там, наконец, узнали, что их ждет. Нина Алексеевна, нелишне будет заметить, закончила немецкую школу - земли ведь вокруг Молочанска издавна были заселены немцами-колонистами, язык их многие из местных понимали. И услышали на подходе к Лепетихе, что стариков фрицы намерены утопить в Днепре, а молодежь отправить в Германию.

А потом был налет нашей авиации, рассеявший фашистов по округе. Ну а чапаевцы вернулись домой. И в течение осени и зимы [дни тогда не студеные стояли] хоронили убитых на поле боя. Девушек, одетых в красноармейскую форму, Нина Алексеевна помнит как раз с того самого октября 43-го. Ей и хоронить их довелось.
К сожалению, точное место погребения бабушка Нина вспомнить не смогла - лет-то сколько минуло! И тогда, как рассказали мне поисковики, председатель кооператива «Мирное» решил прибегнуть к нетрадиционному методу поиска, пригласив на Чапаевские высоты... ясновидящую из Бердянска.
- Указала она, - объясняет Владимир Смердов, - три места, где, по ее мнению, могли находиться воинские погребения. И в двух случаях предположения ее подтвердились. Ну, может быть, ошиблась ясновидящая чуть-чуть - на несколько метров. Так мы и отыскали глубоко запрятанный под землей фашистский блиндаж с останками погибших на Чапаевских высотах.
- Теперь, насколько я понимаю, вам остается найти второе массовое перезахоронение 1949 года.
- Если найдем его, вопрос о женской штрафной роте, воевавшей под Молочнском, прояснится окончательно".
Владимир ШАК
[Газета "МИГ", Запорожье]

92282772
Мемориал на Пришибских высотах

t_131901_2_155
"Сломанная роза" - памятник погибшему женскому штрафбату (Пришибский мемориал)

Больше фото здесь:
http://zurnalist.ucoz.ua/publ/zaporozhe_i_zaporozhcy/ehkstrasensy_ishhut_devushek_iz_rasstreljannogo_shtrafbata/2-1-0-102